स्वामी दयानंद सरस्वती
जन्मतिथि: 12 फरवरी, 1824
जन्म स्थान: टंकरा, गुजरात
माता-पिता: दर्शनजी लालजी तिवारी (पिता) और यशोदाबाई (माता)
शिक्षा: स्व-शिक्षा
आंदोलन: आर्य समाज, शुद्धी आंदोलन, वेदों की पीठ
धार्मिक दृष्टिकोण : हिंदू धर्म
प्रकाशन: सत्यार्थ प्रकाश (1875 और 1884); संस्कारविधि (1877 और 1884); यजुर्वेद भाष्यम (1878 से 1889)
मृत्यु: 30 अक्टूबर, 1883
मृत्यु का स्थान: अजमेर, राजस्थान
स्वामी दयानंद सरस्वती भारत के एक धार्मिक नेता से अधिक थे जिन्होंने भारतीय समाज पर गहरा प्रभाव छोड़ा। उन्होंने आर्य समाज की स्थापना की जो भारतीयों की धार्मिक धारणा में बदलाव लाया। उन्होंने मूर्तिपूजा के खिलाफ अपनी राय और खाली कर्मकांड पर व्यर्थ जोर देने के लिए आवाज उठाई और मानव निर्मित हुक्म दिया कि महिलाओं को वेद पढ़ने की अनुमति नहीं है। अपने जन्म के बदले खुद को विरासत में मिली जाति व्यवस्था को बदनाम करने का उनका विचार कट्टरपंथी से कम नहीं था। उन्होंने भारतीय छात्रों को समकालीन अंग्रेजी शिक्षा के साथ-साथ वेदों के ज्ञान को सिखाने वाले एक अद्यतन पाठ्यक्रम की पेशकश करने के लिए एंग्लो-वैदिक स्कूलों की शुरुआत करके शिक्षा प्रणाली का एक पूरा ओवरहाल लाया। यद्यपि वह वास्तव में सीधे राजनीति में कभी शामिल नहीं थे, लेकिन उनकी राजनीतिक टिप्पणियां भारत के स्वतंत्रता के संघर्ष के दौरान कई राजनीतिक नेताओं के लिए प्रेरणा का स्रोत थीं। उन्हें महर्षि की उपाधि दी गई और उन्हें आधुनिक भारत के निर्माताओं में से एक माना जाता है।
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प्रारंभिक जीवन और शिक्षा
दयानंद सरस्वती का जन्म 12 फरवरी, 1824 को टंकरा, गुजरात में मूल शंकर के रूप में दर्शन लालजी तिवारी और यशोदाबाई के रूप में हुआ था। उनका संपन्न और प्रभावशाली ब्राह्मण परिवार भगवान शिव का प्रबल अनुयायी था। गहरे धार्मिक होने वाले परिवार, मूल शंकर को बहुत कम उम्र से ही धार्मिक अनुष्ठान, पवित्रता और उपवास का महत्व सिखाया जाता था। जब वह 8 वर्ष का था तब यज्ञोपवीत संस्कार या "दो बार जन्मे" के सिद्धांत का चलन किया गया था, जिसने मूल शंकर को ब्राह्मणवाद की दुनिया में प्रवेश कराया। वह बहुत ईमानदारी के साथ इन अनुष्ठानों का पालन करेगा। शिवरात्रि के अवसर पर, मूल शंकर भगवान शिव की आज्ञाकारिता में पूरी रात जागते थे। ऐसी ही एक रात को, उसने एक चूहे को भगवान को प्रसाद खाते हुए देखा और मूर्ति के शरीर पर दौड़ लगा दी। इसे देखने के बाद, उसने खुद से सवाल किया, अगर भगवान खुद को एक छोटे से चुहे के खिलाफ नहीं बचा सकता है तो वह बड़े पैमाने पर दुनिया का उद्धारकर्ता कैसे हो सकता है।
आध्यात्मिकता की ओर आकर्षण :-
मूल शंकर अपनी बहन की मृत्यु के बाद आध्यात्मिक क्षेत्र की ओर आकर्षित हुए थे जब वह 14 साल के थे। उसने अपने माता-पिता से जीवन, मृत्यु और उसके बाद के जीवन के बारे में सवाल पूछना शुरू कर दिया, जिसका कोई जवाब नहीं था। सामाजिक परंपराओं के अनुसार शादी करने के लिए कहने पर, मूल शंकर घर से भाग गया। वह अगले 20 वर्षों तक मंदिरों, तीर्थस्थलों और पवित्र स्थानों पर घूमने के लिए पूरे देश में घूमता रहा। वह पहाड़ों या जंगलों में रहने वाले योगियों से मिले, उनसे उनकी दुविधाओं के बारे में पूछा, लेकिन कोई भी उन्हें सही जवाब नहीं दे सका।
अंत में वह मथुरा पहुंचे जहां उन्होंने स्वामी विरजानंद से मुलाकात की। मूल शंकर उनके शिष्य बन गए और स्वामी विरजानंद ने उन्हें वेदों से सीधे सीखने का निर्देश दिया। उन्होंने अपने अध्ययन के दौरान जीवन, मृत्यु और जीवन के बारे में अपने सभी सवालों के जवाब दिए। स्वामी विरजानंद ने मूल शंकर को पूरे समाज में वैदिक ज्ञान फैलाने का काम सौंपा और उन्हें ऋषि दयानंद के रूप में प्रतिष्ठित किया।
आध्यात्मिक विश्वास
महर्षि दयानंद हिंदू धर्म में एक आस्तिक थे, जैसा कि वेदों ने उल्लिखित किया है, किसी भी भ्रष्टाचार और प्रतिबंधों से रहित, विश्वास की पवित्रता को बनाए रखना उसके लिए अत्यंत महत्वपूर्ण था। उन्होंने धर्म की अवधारणाओं की दृढ़ता से वकालत की जिसे वे किसी भी पक्षपात से मुक्त और सत्यता के अवतार के रूप में मानते थे। उसके लिए धर्म कुछ भी था जो सत्य नहीं था, वह न्यायपूर्ण या न्यायपूर्ण नहीं था और वेदों की शिक्षाओं का विरोध करता था। वह किसी भी चीज के बावजूद मानव जीवन के प्रति श्रद्धा रखते थे और अहिंसा या अहिंसा की साधना करते थे। उन्होंने अपने देशवासियों को सलाह दी कि वे मानव जाति की बेहतरी के लिए अपनी ऊर्जा को प्रत्यक्ष रूप से निर्देशित करें और अनावश्यक अनुष्ठानों में बर्बाद न हों। उन्होंने मूर्ति पूजा की प्रथा को रद्द कर दिया और उन्हें अपने स्वयं के लाभ के लिए पुरोहित द्वारा पेश किए गए संदूषण माना। वह अंधविश्वास और जाति अलगाव जैसी अन्य सामाजिक बुराइयों के खिलाफ थे। उन्होंने स्वराज्य की अवधारणा की वकालत की, जिसका अर्थ है विदेशी प्रभाव से मुक्त देश, निष्पक्ष और सिर्फ प्रतिभागियों की महिमा में निपुण।
दयानंद सरस्वती और आर्य समाज
7 अप्रैल, 1875 को दयानंद सरस्वती ने बॉम्बे में आर्य समाज का गठन किया। यह एक हिंदू सुधार आंदोलन था, जिसका अर्थ था "रईसों का समाज"। समाज का उद्देश्य काल्पनिक मान्यताओं से हिंदू धर्म को हटाना था। "कृणवन से विश्वम आर्यम” आर्य समाज का आदर्श वाक्य था, जिसका अर्थ है, “इस महान को महान बनाना ”। आर्य समाज के दस सिद्धांत इस प्रकार हैं:
1. ईश्वर सभी सच्चे ज्ञान का कुशल कारण है और जो ज्ञान के माध्यम से जाना जाता है।
2. ईश्वर अस्तित्ववान, बुद्धिमान और आनंदित है। वह निराकार, सर्वज्ञ, न्यायी, दयालु, अजन्मा, अंतहीन, अपरिवर्तनीय, आरंभ-कम, असमान, सभी का समर्थन करने वाला, सर्वव्यापी, आसन्न, अजर , अमर, निर्भय, अनन्त और पवित्र है, और सभी का निर्माता। वह अकेला ही पूजा करने के योग्य है।
3. वेद सभी सच्चे ज्ञान के शास्त्र हैं। सभी आर्यों का पढ़ना, पढ़ाना और उनका पाठ करना और उन्हें पढ़े जाने को सुनना ही सर्वोपरि कर्तव्य है।
4. सत्य को स्वीकार करने और असत्य को त्यागने के लिए हमेशा तैयार रहना चाहिए।
5. सभी कृत्यों को धर्म के अनुसार किया जाना चाहिए, जो कि जानबूझकर सही और गलत है।
6. आर्य समाज का मुख्य उद्देश्य दुनिया का भला करना है, अर्थात सभी का शारीरिक, आध्यात्मिक और सामाजिक कल्याण करना।
7. सभी के प्रति हमारा आचरण प्रेम, धार्मिकता और न्याय द्वारा निर्देशित होना चाहिए।
8. हमें अविद्या (अज्ञान) को दूर करना चाहिए और विद्या (ज्ञान) को बढ़ावा देना चाहिए।
9. किसी को केवल उसकी भलाई को बढ़ावा देने से संतुष्ट नहीं होना चाहिए; इसके विपरीत, किसी को सभी की भलाई को बढ़ावा देने में उसकी भलाई की तलाश करनी चाहिए।
10. किसी को सभी के भलाई को बढ़ावा देने के लिए गणना की गई समाज के नियमों का पालन करने के लिए प्रतिबंध के तहत अपने आप का सम्मान करना चाहिए, जबकि व्यक्तिगत कल्याण के नियमों का पालन करना चाहिए।
आर्य समाज के ये 10 संस्थापक सिद्धांत स्तंभ थे, जिस पर महर्षि दयानंद ने भारत को सुधारने की मांग की और लोगों को वेदों और इसके अध्यात्मिक अध्यात्म शिक्षण पर वापस जाने को कहा। समाज अपने सदस्यों को पूजा-पाठ, तीर्थयात्रा और पवित्र नदियों में स्नान, पशुबलि, मंदिरों में चढ़ावा चढ़ाने, पुरोहिती का आयोजन आदि की निंदा करने का निर्देश देता है। समाज ने अनुयायियों को आँख बंद करके अनुसरण करने के बजाय मौजूदा मान्यताओं और अनुष्ठानों पर सवाल उठाने के लिए प्रोत्साहित किया।
आर्य समाज ने न केवल भारतीय मानस के आध्यात्मिक पुनर्गठन की मांग की, इसने विभिन्न सामाजिक मुद्दों को समाप्त करने की दिशा में भी काम किया। इनमें से प्राथमिक विधवा पुनर्विवाह और महिला शिक्षा थे। समाज ने 1880 के दशक में विधवा पुनर्विवाह का समर्थन करने के लिए कार्यक्रम शुरू किया। महर्षि दयानंद ने बालिकाओं को शिक्षित करने के महत्व को भी रेखांकित किया और बाल विवाह का विरोध किया। उन्होंने घोषणा की कि एक शिक्षित व्यक्ति को समाज के समग्र लाभ के लिए पत्नी की आवश्यकता होती है।
शुद्धि आंदोलन
शुद्धि आंदोलन की शुरुआत महर्षि दयानंद ने उन व्यक्तियों को हिंदू धर्म में वापस लाने के लिए की थी, जो या तो स्वेच्छा से या अप्रत्याशित रूप से इस्लाम या ईसाई धर्म जैसे अन्य धर्मों में परिवर्तित हो गए थे। शुद्धि उन लोगों को प्रदान की गई जिन्होंने हिंदू धर्म में अपना रास्ता खोज लिया और समाज ने समाज के विभिन्न स्तरों को भेदने में एक उत्कृष्ट कार्य किया, दबे-कुचले वर्गों को हिंदू धर्म की परतों में वापस ले लिया।
शैक्षिक सुधार
महर्षि दयानंद पूरी तरह से आश्वस्त थे कि ज्ञान की कमी हिंदू धर्म में मिलावट के पीछे मुख्य अपराधी थी। उन्होंने अपने अनुयायियों को वेदों का ज्ञान सिखाने और उनके लिए और ज्ञान फैलाने के लिए कई गुरुकुल स्थापित किए। उनकी मान्यताओं, शिक्षाओं और विचारों से प्रेरित होकर, उनके शिष्यों ने 1883 में उनकी मृत्यु के बाद दयानंद एंग्लो वैदिक कॉलेज ट्रस्ट एंड मैनेजमेंट सोसाइटी की स्थापना की। पहला डीएवी हाई स्कूल लाहौर में 1 जून, 1886 को स्थापित किया गया था और लांस हंस राज को इसके हेडमास्टर के रूप में नियुक्त किया गया।
मौत
सामाजिक मुद्दों और मान्यताओं के प्रति उनकी कट्टरपंथी सोच और दृष्टिकोण के कारण दयानंद सरस्वती ने उनके आसपास कई दुश्मन बनाए। 1883 में, दीपावली के अवसर पर, जोधपुर के महाराजा जसवंत सिंह द्वितीय ने महर्षि दयानंद को अपने महल में आमंत्रित किया था और गुरु का आशीर्वाद मांगा था। दयानंद ने अदालत के नर्तक को नाराज कर दिया जब उसने राजा को उसे त्यागने और धर्म के जीवन का पीछा करने की सलाह दी। उसने रसोइए के साथ साजिश की, जिसने महर्षि के दूध में कांच के टुकड़े मिलाए। महर्षि को कष्टदायी पीड़ा का सामना करना पड़ा, लेकिन 30 अक्टूबर, 1883 को दिवाली के दिन अजमेर में मौत से पहले इसमें शामिल रसोइया को माफ कर दिया।
विरासत
आज आर्य समाज न केवल भारत में बल्कि दुनिया के अन्य हिस्सों में भी बहुत सक्रिय है। संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, त्रिनिदाद, मैक्सिको, यूनाइटेड किंगडम, नीदरलैंड, केन्या, तंजानिया, युगांडा, दक्षिण अफ्रीका, मलावी, मॉरीशस, पाकिस्तान, बर्मा, थाईलैंड, सिंगापुर, हांगकांग और ऑस्ट्रेलिया कुछ ऐसे देश हैं जहाँ समाज इसकी शाखाएँ।
हालाँकि महर्षि दयानंद और आर्य समाज कभी भी भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में सीधे तौर पर शामिल नहीं थे, लेकिन उनके जीवन और उनकी शिक्षाओं का लाला लाजपत राय, विनायक दामोदर सावरकर, मैडम कामा, राम प्रसाद बिस्मिल, महादेव गोविंद रानाडे, मदन जैसी कई महत्वपूर्ण हस्तियों में काफी प्रभाव था। लाल ढींगरा और सुभाष चंद्र बोस। शहीद भगत सिंह की शिक्षा डी.ए.वी. लाहौर में स्कूल।
वह एक सार्वभौमिक रूप से सम्मानित व्यक्ति थे और अमेरिकी अध्यात्मविद एंड्रयू जैक्सन डेविस ने महर्षि दयानंद को "ईश्वर का पुत्र" कहा था, उन्होंने स्वीकार किया कि उन्होंने अपनी आध्यात्मिक मान्यताओं पर गहरा प्रभाव डाला और राष्ट्र की स्थिति बहाल करने के लिए उनकी सराहना की।
